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  • 禅与武道散论

    ”当掌握了较高运动技术水平或有深厚艺术功底的运动员、艺术家,在创作或比赛时进入了忘却一切的极虚境界,抛弃了一切固有的知识、成见和技术束缚,这时艺术或竞赛的“内在本真面目,”即能不受干扰、无遮无蔽的直接...

    景扶明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063748850.html
  • 四川峨眉山报国寺景区导游词

    饮料。投入市场后,颇受顾客的好评。1984年国家体委选定为23届奥运会我国运动员专用饮料,被外国称为“魔水”。1991年获国产精品奖,1992年获香港食品博览会金奖,享誉全球。  现在的圣水阁是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20394862726.html
  • 白岩松专访证严法师—爱是生活最单纯的源

    接,去做劝募,后来他们都有心愿,一个心愿就是说将来要学老师一样,要当一个运动员,一个心愿就是说他将来要当消防队员,因为他曾经玩火烧掉了人家的摩托车,整排的摩托车。 所以他长大以后要当一个消防人员。像...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14402873160.html
  • 怎样看待中国宗教问题——在大同市委统战部的讲座

    。所以处理西藏问题,除了一般的外,还得考虑到这一层。还有奥运会,奥运会与宗教有关吗?还真有关。我在北京还参加一些会议,评议宗教的风险;还对志愿者进行了培训,好让各国运动员中的信教者能很好地过宗教生活。...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423074707.html
  • 西方逻辑的输入与明末文化思潮

    与“模也与相”。“ 习熟缘引”自习惯而生;“ 因性之能”是本有的能力,比如,竞走运动员的疾走;事物所具有的酸、甜、冷、热、红、白等性质是“ 动成动感”;“ 模也与相”指事物的形状。 四、《名理探》在...

    解启扬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06472781477.html
  • 谁在阻碍中国慈善事业的发展

    部门的处室或科室,与地方的民间组织管理局属于一个单位的不同部门,而且是平级部门,拥有共同的领导。在这种情况下,慈善会的行为缺乏有效的政府监管,民政部门既是裁判员,又是运动员。这不仅不利于慈善会的发展,也...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08070194597.html
  • 谁在阻碍中国慈善事业的发展——关于“中国慈善事业发展”的讨论

    一个单位的不同部门,而且是平级部门,拥有共同的领导。在这种情况下,慈善会的行为缺乏有效的政府监管,民政部门既是裁判员,又是运动员。这不仅不利于慈善会的发展,也不利于慈善事业的发展。   当然,影响中国...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07305794630.html
  • 生活方式:素食照亮生命

    。”   让国人掉眼镜的是,世界最著名的中长跑之王,卡尔.刘易斯是一个严格的素食者,他回忆自己的运动生涯时说,“我发现一个人能不需要动物蛋白质而成为一名成功的运动员。事实上,我的赛道赛跑成绩最好的...

    沙林

    |素食|健康|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/210857790.html
  • 占察善恶业报经讲记⑵

    始终不信打卦算命,为什么?我们佛教讲一切的事物、人、社会、山、海念念在变。西藏那个喜马拉雅山以前是海底,我说这话大家可能不信,如果登山运动员从那山顶拣回来贝壳这些东西,你就知道了。地球也不是永久存在的,...

    梦参法师

    地藏

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/212830886.html
  • 三殊胜——行善修心的究竟方法

    还有更广的一些修法,在开示录《慧灯之光(一)》中,已经收集了这些修法的详细内容,此处不再重复。开示不是论典,一看就能够领会,在领会之后若肯实修,就能够生起无伪的菩提心。 众所周知,一位体育运动员...

    慈诚罗珠堪布

    |修心|修行|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/2204123226.html